મનોવિજ્ઞાનમાં ચેતના શું છે, ચેતના એક વ્યક્તિના જીવનમાં શું ભૂમિકા ભજવે છે?

સભાનતા શું છે - કારણ કે પ્રાચીન સમયમાં વિચારકો અને ઉપચારકોએ તેને એક ઘટના તરીકે સમજવા પ્રયત્ન કર્યો છે, તે આત્માને સંબંધિત છે અથવા તે આત્મા છે? શું મન મનુષ્ય સાથે મૃત્યુ કરે છે? આજે ઘણા સવાલોના કોઈ જવાબ નથી, પરંતુ ચેતનાના વિશે કોઈ કહી શકે છે કે તેના વગર કોઈ વિચારશીલ વ્યક્તિ નથી.

ચેતના - વ્યાખ્યા

સભાનતા એ મગજના સર્વોચ્ચ કાર્ય છે, જે લોકો માટે જ લાક્ષણિકતા છે અને વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, મનમાં ક્રિયાઓના માનસિક બાંધકામ દ્વારા, પરિણામોની પ્રારંભિક ગણતરી અને બાહ્ય દુનિયામાં અનુભૂતિ દ્વારા તેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. ચેતના વાણી અને વિચાર સાથે નજીકથી જોડાયેલ છે. ફિલોસોફીમાં સભાનતાનું માળખું સામાજિક સાથે વધુ એકબીજા સાથે સંકળાયેલું છે, મનોવિજ્ઞાનમાં ખૂબ ધ્યાન વ્યક્તિગત સભાનતાને ચૂકવવામાં આવે છે જે ઉદભવતા હતા અને સામાજિક સભાનતાથી અલગ થઇ ગયા હતા.

મનોવિજ્ઞાનમાં સભાનતા શું છે?

મનોવૈજ્ઞાનિકોના દ્રષ્ટિકોણથી માનવ ચેતના શું છે? માનસશાસ્ત્રમાં સભાનતા એ પોતે એક વ્યક્તિનું પ્રતિબિંબ છે, તેની પ્રવૃત્તિ અને તે વાસ્તવિકતા છે જ્યાં તે છે - તેથી એલ વિગોત્સ્કી માનવામાં આવે છે. ફ્રેન્ચ મનોવૈજ્ઞાનિકોએ હલ્બવાચ્સ અને દુર્ખેમને સભાનતાને તેના પર અંદાજિત ખ્યાલો અને વિભાવનાઓ સાથે એક વિમાન તરીકે જોયું. ડબ્લ્યુ. જેમ્સે ચેતનાને વિષય સાથે થતી માનસિક પ્રક્રિયાઓના માસ્ટર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી.

ફિલસૂફીમાં ચેતના શું છે?

ફિલસૂફીમાં સભાનતા વસ્તુઓને શીખવાની ક્ષમતા છે, જે તેમને અને સમગ્ર વિશ્વને સંબંધિત છે. સભાનતા એવા સ્વરૂપ છે જે વિશ્વથી અલગતામાં સ્વતંત્ર રીતે ગણી શકાય નહીં. એક વ્યક્તિ સંપૂર્ણપણે સભાનતા દ્વારા ભેટી પડે છે અને તેની આગળ જઈ શકતા નથી, તે તારણ આપે છે કે જો કોઈ ચેતના ન હોય તો વ્યક્તિ માટે કંઈ જ નથી. ફિલસૂફીની વિવિધ પ્રવાહો ચેતનાને પોતાની રીતે અનુસરે છે:

  1. દ્વૈતવાદ (પ્લેટો, ડેકાર્ટિસ) - આત્મા (ચેતના) અને પદાર્થ (શરીર) બે સ્વતંત્ર પરંતુ પૂરક પદાર્થો છે શરીર મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ સભાનતા અમર છે, અને મૃત્યુ પછી, વિચારો અને સ્વરૂપોની વિશ્વનું વળતર આપે છે.
  2. આદર્શવાદ (જે. બર્કલે) - ચેતના પ્રાથમિક છે, અને ભૌતિક વિશ્વની વસ્તુઓ સભાનતાની દ્રષ્ટિથી અસ્તિત્વમાં નથી.
  3. ભૌતિકવાદ (એફ એન્જલસ, ડી. ડેવીડસન) - સભાનતા અત્યંત સંગઠિત બાબતની મિલકત છે, જે વિશ્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેના નિર્માતા છે.
  4. હિંદુ ધર્મ "ભૌતિક પ્રકૃતિ (પ્રેક્ટિ) ની ક્રિયાઓ જોતા શાંત સર્વોચ્ચ સાક્ષી છે.
  5. બૌદ્ધવાદ - બધું ચેતના છે

માનવ ચેતના

સભાનતાના માળખું પર્યાવરણ માટે ચોક્કસ અભિગમ, લોકો માટે અને આમાંથી વિશ્વનું વ્યક્તિગત ચિત્ર રચાય છે. સંબંધો, સમજશક્તિ અને અનુભવને ફોલ્ડિંગ - આ તમામ માનવ ચેતનાના ગુણધર્મો છે, જે સમાજ દ્વારા સીધી રીતે વિકાસ કરે છે. જો આપણે ચેતનાના ગુણાત્મક લાક્ષણિકતા હાથ ધરીએ, તો આપણે મૂળભૂત ગુણધર્મોને અલગ કરી શકીએ છીએ:

ચેતનાના કાર્યો

ચેતનાના માળખું અને કાર્યો બાહ્ય વિશ્વ સાથે વાતચીત કરવાનો છે, જે વાસ્તવિક જીવનમાં વ્યક્તિની વ્યક્તિગત સભાનતા અને મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ અને અનુભવ પ્રાપ્ત કરવામાં નિયમનકાર તરીકે કામ કરે છે. સભાનતા નીચેના કાર્યો સર્વોચ્ચ મહત્વ છે:

ચેતનાના સ્તરો

સભાનતાનું કેન્દ્રિય પાસું "હું" ની ચેતના છે - "હું છું!", "મને લાગે છે!" "હું અસ્તિત્વમાં છું!". સ્તરો અથવા માનવીય ચેતનાના સ્તરો, એક વ્યક્તિ પોતાના વિશે શું કહે છે તેનામાં ફાળો આપે છે "હું ..!":

  1. સભાનતા હોવી - તે સ્વયંસ્ફુરિત શરૂઆતનો સ્ત્રોત ધરાવે છે, ચિત્રો અને અર્થો અહીં જન્મે છે (અનુભવ, ચળવળના ગુણધર્મો, વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિ, સંવેદનાત્મક છબીઓ), અને તે પ્રતિબિંબિત થાય છે અને બનાવવામાં આવે છે (જટિલ કાર્યો
  2. પ્રતિબિંબીત સભાનતા વિશ્વ વિશે વિચારી રહી છે , વર્તન (આત્મ-જાગરૂકતા, સ્વ-જ્ઞાન, આત્મસન્માન, સ્વ-પ્રતિબિંબ અથવા આત્મનિરીક્ષણ) નું નિયમન કરે છે. સભાનતાના આ સ્તર પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવાનું કાર્ય કરે છે, સમગ્ર ભાગને વિભાજિત કરે છે અને કારણ-અસર સંબંધો દર્શાવે છે.

ચેતનાનો વિકાસ

ચેતનાના સાર અને માળખું ઉત્ક્રાંતિમાં બદલાય છે, કારણ કે તે પછી એક પછી એક પગલે જોવા મળે છે:

  1. પ્રાણીઓના માનસિક અને પૂર્વઅમુક . અહીં તફાવતો અસ્પષ્ટ છે, હજુ સુધી કોઇ વ્યક્તિગત સભાનતા નથી, પૂર્વ સભાનતા, જાહેર સભાનતાની હાજરી દ્વારા બુદ્ધિશાળી વાંદરાથી જુદા પડે છે, જેમાં એક સામાન્ય વિચાર, એક કાર્ય, બધા માટે એક, આગળના તબક્કાના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવાનો વિચાર હતો.
  2. હર્ડે ચેતના લોકોના "પેક" પૈકી, એક મજબૂત અને હોંશિયાર "વ્યક્તિગત" ઉભા થાય છે: નેતા, અધિક્રમિક માળખું દેખાય છે, અને સભાનતા ફેરફારોથી ચાલી રહી છે. ટોળું ચેતના દરેક વ્યક્તિગત વ્યક્તિગત વધુ સુરક્ષિત લાગે શક્ય બનાવી, અને સામાન્ય ધ્યેયો અને કાર્યો પ્રદેશો મેળવવા અને ટોળાંઓની સંખ્યા વધારવા માટે મદદ કરી.
  3. વાજબી વ્યક્તિની ચેતના દૈનિક સંશોધનો અને કુદરતી પ્રક્રિયાઓની અવલોકનો સતત સભાનતાના વિકાસમાં અને નર્વસ પ્રણાલીને વાજબી વ્યક્તિમાં સંપૂર્ણ રીતે યોગદાન આપે છે. પોતાને અને વસ્તુઓની પ્રકૃતિ વિશેના વિચારો દેખાય છે.
  4. કુળ સમાજના એક માણસની સભાનતા, સ્વ સભાનતા મગજના ઉચ્ચ કાર્યોની સંપૂર્ણતા થાય છે: વાણી, વિચાર (ખાસ કરીને અમૂર્ત).

સભાનતા નિયંત્રણ

જાતે નિયંત્રિત કરવા માટે તમારે સભાનતા શું છે તે જાણવાની જરૂર છે, મગજમાં માનસિક પ્રક્રિયાઓ શું થાય છે, તેના વગર પ્રેરણા બનાવવા માટે, લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે તમારી જાતને વ્યવસ્થિત કરવું મુશ્કેલ છે. કોઈ વ્યક્તિના જીવનમાં સભાનતા કઈ ભૂમિકા ભજવે છે તે દરેક કોંક્રિટ પ્રાયોગિક પ્રવૃત્તિમાં જોઈ શકાય છે. કંઈક વ્યવહારમાં મૂકવામાં આવે તે પહેલાં, વ્યક્તિ તેને તેના માથામાં બનાવે છે, પછી ચોક્કસ કામગીરી દ્વારા, મેનિપ્યુલેશન્સ તે બનાવે છે. દિશા અને ચેતનાના નિયંત્રણ વગર, કોઈ પણ પ્રવૃત્તિ શક્ય નથી - આ ચેતનાની ચોક્કસ ભૂમિકા છે.

સભાનતા અને માનવ અર્ધજાગ્રત વચ્ચે સંબંધ

ચેતના અને માનસશાસ્ત્રમાં બેભાન માનવ માનસિકતાના સ્તરો છે. તેમની વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા થાય છે, એવું માનવામાં આવે છે કે સભાનતા માત્ર "આઇસબર્ગનો સંકેત" છે, જ્યારે અચેતન એક ઘેરી અને અંડરટેઈલ બાબત છે જેમાં ઘણી વાર વ્યક્તિ જેનો ખ્યાલ નથી આવતો તે છુપાયેલ છે. મનોવિશ્લેષણ અને પરિવહનની તકનીકોની સહાયથી, સંમોહન , નિષ્ણાતો અજાણ્યામાં દબાવી દેવાયેલા જૂના આઘાતને ઓળખવામાં મદદ કરી શકે છે, જે આજેના જીવન પર નકારાત્મક અસર કરે છે.

જાહેર સભાનતા શું છે?

માનવજાતના ઇતિહાસમાં દરેક યુગ માટે તેમના પોતાના સામૂહિક રજૂઆતો, માન્યતાઓ અને વિચારો હતા - તે એકંદરે અને સામાજિક સભાનતા છે જે વ્યક્તિનો વિરોધ કરે છે અને તે આધ્યાત્મિકતાના પાસામાં વહન કરે છે. ફિલસૂફીમાં જાહેર સભાનતા, પ્રાચીન કાળથી એક ઘટના તરીકે, મહાન વૈજ્ઞાનિક રસ અને વિચારકોએ તે સામૂહિક સભાનતા તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કર્યું.

સામાજિક સભાનતા સ્તર

વ્યકિતના ચેતનાના ઉદભવ અને વિકાસ સીધી રીતે તે પ્રક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલા છે જે સોસાયટીમાં ચોક્કસ સમયે થાય છે. પ્રત્યેક વ્યક્તિની સભાનતા એકબીજા સ્વરૂપે જાહેર એકતા સાથે "એકતા" લોકો જે અનુભવે છે અને આસપાસના વાસ્તવિકતા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે તે રીતે સમાજના ચેતનાના વિકાસના સ્તરો અને ઊંડાણને નિર્ધારિત કરે છે. ફિલોસોફર્સ અને સમાજશાસ્ત્રીઓ સામાજિક સભાનતાના નીચેના સ્તરોમાં તફાવત ધરાવે છે, તેમના ચાર:

  1. સામાન્ય - ગ્રહ પૃથ્વીના તમામ લોકો માટે વિશિષ્ટ છે અને દૈનિક વ્યવહારિક ક્રિયાઓ દ્વારા રચાય છે. સામાન્ય ચેતના શું છે? પોતાનામાં સ્વયંસ્ફુરિત છે, પદ્ધતિસરિત નથી, તેનો આધાર દરરોજ રોજિંદા અનુભવ છે.
  2. સૈદ્ધાંતિક - ઊંડા આવશ્યક સ્તરે વાસ્તવિકતા પ્રત્યે પ્રતિબિંબિત થાય છે, સામાજિક જીવનની તમામ ચમત્કારો અને વિભાવનાઓ તર્ક આધારિત છે, આ સ્તરે વિકાસના કાયદાઓની સમજ છે. જાહેર સભાનતાના વાહકો: વૈજ્ઞાનિકો, વિવિધ વૈજ્ઞાનિક દિશાઓના સિદ્ધાંતવાદીઓ સૈદ્ધાંતિક અને સામાન્ય સભાનતા અન્ય એક સાથે વાતચીત અને વિકાસ કરે છે.
  3. સોશિયલ સાયકોલૉજી - બધું જ સમાજમાં થાય છે, અશાંતિ, મૂડ, અમુક પરંપરાઓ ઐતિહાસિક વિકાસ સાથે બંધ જોડાણમાં રચના, તે વિવિધ જૂથો અથવા સમાજના સ્તરમાં અલગ હોઈ શકે છે. સામાજિક મનોવિજ્ઞાન સામાજિક જીવન, રાષ્ટ્રીય પાત્ર અને માનસિકતાના ચળવળ પર લોકોના મૂડને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
  4. વિચારધારા સમાજના વિચારો અને અભિગમની પદ્ધતિ, તેના આધ્યાત્મિકતા, જરૂરિયાતો અને હિતોનું પ્રતિબિંબ પાડતું સ્તર છે. તે રાજકારણીઓ, વિચારધારા, સમાજશાસ્ત્રીઓ દ્વારા હેતુપૂર્વક રચાય છે.