પ્રાચીન કાળથી લોકો આસપાસના જગતની ગોઠવણીમાં રસ ધરાવતા હોય છે, તેઓએ તેના સ્થાને તેનું સ્થાન નક્કી કર્યું છે અને એકબીજા સાથે અને પોતાને માટેના સંબંધ પણ છે. વિશ્વની આ દ્રષ્ટિકોણથી કે વૈશ્વિક દ્રષ્ટિકોણથી વ્યક્તિના જીવનની સ્થિતિ, વર્તન અને આકાંક્ષાઓ નક્કી કરવામાં આવી છે. વિશ્વવ્યાપી શું છે તે વિશે વધુ જાણવા માટે, આ લેખ જુઓ.
વ્યક્તિનું વિશ્વ દૃષ્ટિ શું છે?
માણસ - તેમના ધ્યેયોની અનુભૂતિ માટે ભંડોળ મેળવવા માટે વાજબી, વાજબી અને તેમના કાર્યોના પરિણામોની આગાહી કરવાનો છે. આ બધા તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને નિર્ધારિત કરે છે. કુદરતી સહજતા, અનુભવ, વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિઓ વિશ્વની દૃશ્યો, મૂલ્યાંકનો અને કાલ્પનિક પ્રતિનિધિત્વની રચના કરે છે. વિશ્વ દૃશ્યની કામગીરી વ્યક્તિગત પ્રવૃત્તિઓનું સંગઠન, અર્થપૂર્ણતા અને ઉદ્દેશ્ય છે. એટલે કે, વિશ્વ દૃષ્ટિ માન્યતાઓ, એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ અને નૈતિક અને નૈતિક મૂલ્યો દ્વારા નક્કી થાય છે.
વિશ્વ દૃષ્ટિ કેવી રીતે રચાય છે?
સમાજમાં શિક્ષણ, તાલીમ અને સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં વિશ્વનું એકંદર ચિત્ર રચાય છે. સામાન્ય રીતે, વિશ્વ દૃષ્ટિ ની રચના ખૂબ ધીમી અને ધીમે ધીમે પ્રક્રિયા છે અને વ્યક્તિગત જ્ઞાનની ગુણવત્તા પર આધારિત છે. અપૂરતા અનુભવ અને જ્ઞાન ધરાવતા યુવાન લોકો અસ્થિર વિશ્વ દૃષ્ટિ ધરાવે છે, જે તેમને વિવિધ મૅનિટિઅલરો માટે સરળ લક્ષ્ય બનાવે છે - રાજકારણીઓ, ધર્મના પ્રતિનિધિઓ વગેરે. જેમ જેમ આપણે વૃદ્ધ થઈએ છીએ, જીવન મૂલ્યોની વ્યવસ્થા મજબૂત બને છે, વ્યક્તિગત વર્તનને નિર્ધારિત કરે છે અને ક્રિયા માટે માર્ગદર્શિકા તરીકે કામ કરે છે.
તેના સ્વરૂપો અને સ્વરૂપોની વિશ્વવ્યાપકતા
વિશ્વની ધારણાના કેટલાક ઘટકો છે:
- જ્ઞાન તેઓ વૈજ્ઞાનિક, વ્યવસાયિક અને વ્યાવહારિક હોઈ શકે છે. આ કોઈ વૈશ્વિક દ્રષ્ટિકોણનો પહેલો ભાગ છે મોટા જ્ઞાનનું વર્તુળ, વધુ નિશ્ચિતપણે જીવનની સ્થિતિ.
- લાગણીઓ દૃષ્ટિકોણનાં પ્રકાર બાહ્ય ઉત્તેજના માટે વ્યક્તિની વ્યક્તિલક્ષી પ્રતિક્રિયાના આધારે પોતાને પ્રગટ કરે છે. માનસિક સ્થિતિ પર આધાર રાખીને, પ્રતિક્રિયા બંને હકારાત્મક હોઈ શકે છે, અને આનંદ અને આનંદ સાથે સંકળાયેલા છે, અને નકારાત્મક, દુ: ખ, દુઃખ, ભયમાં કેદ. તેઓ નૈતિક સ્વરૂપને અલગ પણ કરે છે - તે ફરજ, જવાબદારી છે
- મૂલ્યો વર્લ્ડવ્યુનો ખ્યાલ મૂલ્યો સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. તેઓ અર્થપૂર્ણ, ઉપયોગી અને હાનિકારક હોઈ શકે છે, પરંતુ તેમની દ્રષ્ટિ તેમના પોતાના લક્ષ્યો, રુચિઓ અને જરૂરિયાતોના પ્રિઝિઝમ દ્વારા થાય છે.
- ક્રિયાઓ હકારાત્મક અને નકારાત્મક છે તેથી એક વ્યક્તિ વ્યવહારમાં પોતાના વિચારો અને વિચારોને મેનીફેસ્ટ કરે છે.
- માન્યતાઓ મજબૂત, મજબૂત-આર્ટવર્ક છે આ વ્યક્તિગત અને જાહેર અભિપ્રાયોનું મિશ્રણ છે, જે એક પ્રકારનું એન્જિન છે અને જીવનનો આધાર છે.
- અક્ષર - ઇચ્છા, વિશ્વાસ, શંકા. સ્વતંત્ર અને સભાન કાર્યો, આત્મવિશ્વાસ , અન્યો પર વિશ્વાસ અને સ્વ-આલોચના માટેની ક્ષમતાના આધારે, વિશ્વ દૃષ્ટિ રચાય છે અને વિકસિત થાય છે.
ફિલોસોફિકલ વર્લ્ડવ્યુ
તે સિસ્ટમ-સૈદ્ધાંતિક તરીકે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે. પૌરાણિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી, તે કારણોની ઊંચી ભૂમિકા દ્વારા અલગ પડે છે: જો દંતકથા લાગણીઓ અને લાગણીઓને ટેકો આપે છે, તો પછી તત્વજ્ઞાન તર્ક અને પૂરાવાઓનો ઉપયોગ કરે છે. દુનિયાના શાસકો દ્વારા આ પ્રકારના વલણનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ફિલસૂફી અને વિશ્વ દૃશ્ય એક સાથે પ્રાચીન ભારત, ચાઇના અને ગ્રીસમાં ઉભરી આવ્યા હતા. આ વિશ્વ દૃષ્ટિએ તત્વજ્ઞાનની બહાર અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે, પરંતુ ફિલસૂફી પોતે વિશ્વ દૃષ્ટિ ધરાવે છે ફિલોસોફિકલ જ્ઞાન દરેક વ્યક્તિ માટે સુલભ નથી. દુર્લભ વિદ્વતાપૂર્ણ પુરુષો તેને વ્યસની છે.
ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિ
તે પૌરાણિક આધારે ઊભો થયો છે અને અલૌકિક દળોમાં માન્યતા પર આધારિત છે. જેમ જેમ ધાર્મિક પ્રવાહોનો વિકાસ થયો તેમ, અનેક પૌરાણિક કથાઓ વિસ્મૃતિમાં અદ્રશ્ય થઇ ગયા હતા, અને સખત જૂઠ્ઠાણવાદ અને નૈતિક અધ્યાયોની વ્યવસ્થા રહી હતી. દ્રષ્ટિકોણના પ્રકાર, ધર્મનિષ્ઠા અને પવિત્રતા સહિત, ઉચ્ચ સત્તાઓ પર નિર્ભરતા સૂચિત કરે છે આ વિશ્વ દૃષ્ટિના હૃદય પર અજ્ઞાતનો ડર છે. એક સર્વગ્રાહી ધાર્મિક સંસ્થાની દ્રષ્ટિએ રચના થઈ હતી જ્યારે બિનજરૂરી તંત્રની નિરર્થક પદ્ધતિઓ દેખાઇ હતી, અમુક વિચારો અને ક્રિયાઓના પાપ અને પવિત્રતાની નિર્ધારિત કમાન્ડમેન્ટ્સ
પૌરાણિક વિશ્વવ્યાપક
આદિકાળની સમાજની શરતોમાં આ પ્રકારની રચના કરવામાં આવી હતી, જ્યારે વિશ્વની ઇમેજ-આધારિત દ્રષ્ટિએ તેના આધારે મૂકે છે. પૌરાણિક કથા મૂર્તિપૂજક સાથે જોડાયેલું છે અને દંતકથાઓના સમૂહ તરીકે કામ કરે છે, ભૌતિક વસ્તુઓ અને ચમત્કારોને આધ્યાત્મિકતા આપે છે. આવા વ્યક્તિની વિશ્વ દૃષ્ટિ ત્રિકાસ્થી અને અપવિત્રમાં સામેલ છે, પરંતુ પાયો વિશ્વાસ છે. પરંપરા પ્રમાણે, આ વલણનો અનુયાયી દેવના સ્તરે થઇ શકે છે, અને તમામ સ્થાપના દંતકથા વ્યાવહારિક દ્રષ્ટિકોણથી ઉપયોગી હતા અને ક્રિયા માટે માર્ગદર્શિકા હતી.
વૈજ્ઞાનિક વિશ્વવ્યાપક
પૌરાણિક અને ધાર્મિક વિરુદ્ધ આ વિશ્વ દૃષ્ટિ ઉભરી આવી હતી. વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર કાયદાનું અને નિયમિતતાના ખ્યાલો પર આધારિત છે. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના મુખ્ય પ્રકાર - પૌરાણિક અને ધાર્મિક લોકો શોધ, મનસ્વી અને અલૌકિક કારણો પર આધારિત છે, અને વિજ્ઞાન મજાની ગૂંચવણ દરમિયાન, વ્યવહારુ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરે છે. આવા પ્રગતિશીલ વિશ્વ દૃષ્ટિએ અગાઉ હસ્તગત કરેલ જ્ઞાનથી નવા જ્ઞાનને દોરવાની તક પૂરી પાડે છે. તર્કશાસ્ત્ર, ધર્મ અને પૌરાણિક કથાઓના રૂપમાં, તત્વજ્ઞાનના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું.
સામાન્ય વિશ્વવ્યાપક
આ અભિગમ દરેક વ્યક્તિ દ્વારા પોતે જ રચાય છે અને સામાન્ય અર્થમાં મુખ્ય છે. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની વિચિત્રતા એ છે કે, તેનો ભાગ આનુવંશિક આનુવંશિકતા પર આધારિત છે. માતાપિતા દ્વારા શિક્ષણ દરમિયાન, મિત્રો અને સંબંધીઓ સાથે વાતચીત, પર્યાવરણ સાથે સંપર્ક, મૂલ્યો, અગ્રતા અને વલણ રચાય છે, જે તરુણાવસ્થા માટે, સંપૂર્ણપણે નિર્ધારિત વિશ્વ દૃષ્ટિની સુવિધાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. આ પ્રક્રિયામાં સૌથી મહત્ત્વની ભાષા મૂળ ભાષાના વિશિષ્ટતાઓ અને તેના એકત્રીકરણની માત્રા, તેમજ શ્રમ અને ઑજમેન્ટ્સ છે.
ઐતિહાસિક વિશ્વ દૃષ્ટિ
ઇતિહાસમાં, વિશ્વની દ્રષ્ટિના પ્રકારો એ જ રહે છે - તે પૌરાણિક, ધાર્મિક અને દાર્શનિક છે જે લોકો વિશ્વવિદ્યાલયમાં કેવા પ્રકારની રસ ધરાવે છે, તે કહેતા વર્થ છે કે પ્રથમ એક પૌરાણિક કથા હતી - એક કાલ્પનિક પ્લોટ, લોકપ્રિય કલ્પનાનું ફળ. ધર્મ પૌરાણિક કથાની નજીકથી જોડાયેલા છે: તેઓ બન્ને પૌરાણિક પદ્ધતિની હાજરીને અનુસરે છે અને વિશ્વાસ પરના દંતકથાઓ માટેનો આધાર પૂરો પાડે છે. ફિલોસોફી જાણીને એક ખાસ રીત છે, કારણ કે વૈશ્વિક દ્રષ્ટિકોણ એ એક સિદ્ધાંત અથવા વિજ્ઞાન છે જે અસ્તિત્વ અને સમજશક્તિના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરે છે.
વિશ્વ દૃષ્ટિ કેવી રીતે બદલી શકાય?
વિશ્વ દૃષ્ટિએ વ્યક્તિના વધતા જતા, નવો જ્ઞાન મેળવ્યાના સમયમાં પરિવર્તન કરવું સક્ષમ બને છે. તે વારંવાર થાય છે કે ઇવેન્ટ લોકો તેના જીવન અને મંતવ્યોને સંપૂર્ણપણે બદલાશે પછી. ઇન્વિેટરેટ નાસ્તિકો વત્સર્કોવલ્લેન્મિમી લોકો બની ગયા છે, અને અનુભવી ઉદ્યોગપતિઓ બધું ફેંકી દે છે અને કેટલાક શાંત સ્થળે નિવૃત્ત થાય છે. વ્યક્તિની વર્લ્ડવ્યૂ સુધારી શકાય છે, નૈતિક આદર્શો માટે લડવું, નવી વસ્તુઓ શીખવી, વિવિધ લોકો સાથે વાતચીત કરવી, મુસાફરી કરવી. તે ઘણો વાંચવા માટે જરૂરી છે - મનોવૈજ્ઞાનિક, ફિલોસોફિકલ સાહિત્ય
આધુનિક માણસની દ્રષ્ટિબિંદુ
સોવિયત યુનિયનના પતનના સમયગાળામાં, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની કટોકટી ઉભરી, જે આદર્શના પતનનું પરિણામ હતું અને નવા રચવામાં સફળ થયું ન હતું. વપરાશના યુગમાં, વર્તમાન સમયની લાક્ષણિકતા, ફરજ, સન્માન, જવાબદારી જેવા નૈતિક માર્ગદર્શિકાઓ તેમનું મહત્વ ગુમાવ્યું છે. "તમે તે પાત્ર છો" - દરેક ટીવી સ્ક્રીનોથી સાંભળે છે અને મેચ કરવા માંગે છે. વૈશ્વિકીકરણના યુગમાં આધુનિક વૈશ્વિક દ્રષ્ટિકોણથી રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનું મહત્વ ઘટાડવું અને તેના મૂલ્યોનું એકલું છે.
જીવનનો અર્થ લોકો આનંદમાં જોવાનું શરૂ કર્યું. મૂળ જમીન, પૂર્વજો, લગ્નમાં અન્ય સંબંધો, બાળકોના શિક્ષણના સિદ્ધાંતો ગુમાવ્યા છે. તે જ સમયે, પરિવર્તનની જરૂરિયાતથી લોકોની વધતી જતી સંખ્યાને પરિચિત થઈ રહી છે. મનોવિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણ વધુ હ્યુમનિસ્ટિક બની ગયા છે. એક વ્યક્તિ પોતાના , સ્વભાવ અને અન્ય લોકો સાથે સંવાદિતામાં રહેવા માંગે છે. પર્યાવરણીય સુરક્ષા માટે મંદિરો, સખાવતી સંસ્થાઓ અને સંગઠનોની સંખ્યા વધી રહી છે.
પુસ્તકો કે જે વ્યક્તિનું વિશ્વ દૃશ્ય બદલી શકે છે
દુનિયામાં ઘણા લેખકો છે જે માનવ અસ્તિત્વના અર્થનો અભ્યાસ કરે છે. આમાં શામેલ છે:
- બ્રાઝિલીયન લેખક પાઉલો કોએલ્હો ખાસ રસ એ છે કે "ઍલકમિસ્ટ", "યાત્રાધામ" શીર્ષકવાળા કાર્યો છે.
- પુસ્તકો કે જે વિશ્વ દૃશ્ય બદલાય છે, મનોવિજ્ઞાનમાં ઘણા નિષ્ણાતો લખો. તેમની વચ્ચે, લુઇસ હે , જેમણે ઘણાં લોકો નકારાત્મક લાગણીઓથી બચ્યા હતા, તેમની વિચારસરણીમાં ફેરફાર કર્યો છે અને ચોક્કસ બિમારીઓની સારવાર પણ કરી છે, કારણ કે આવા વૈશ્વિક દેખાવ મૂલ્ય પ્રણાલી છે અને જો તે જીવનની ગુણવત્તાને વધુ બગડે તો તેને બદલી શકાય છે.
- અન્ય લેખક એલેક્સ બાયકો છે . તેમનું કાર્ય "સુખી થવાની ટેવ" સ્વ-વિકાસ પર ટૂંકા ગાળાનો અભ્યાસ છે, જે સુખ તરીકે આવા ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરવા માટે કેવી રીતે તેની આદતોનું સંચાલન કરવું તે કહે છે.
- તેમની હસ્તપ્રતમાં "ધ વ્હાઇટ બુક" વિકટર વાસિલીવ મનોવૈજ્ઞાનિક તકનીકો તરફ દોરી જાય છે જે પોતાની જાતને એક વ્યક્તિ તરીકે બદલવાની તક પૂરી પાડે છે, કારણ કે વિશ્વ દૃષ્ટિ તેના "આઇ" છે, પરંતુ જો તમે ફક્ત તમારા મનોવૈજ્ઞાનિક પોટ્રેટમાં કેટલાક સ્ટ્રોક જ ઉમેરી શકો છો, તો તમે તમારા જીવનનું દૃશ્ય બદલી શકો છો.