ભય દૂર કેવી રીતે?

દુનિયામાં કોઈ માણસ નથી જે કાંઈથી ડરતો નથી. કેટલાક ભય અસ્વસ્થતાના સ્તરે આપણા મનમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અન્ય લોકો વાસ્તવિક ડરતામાં ફેરવે છે, અમારા શાંતિપૂર્ણ અસ્તિત્વનું ઉલ્લંઘન કરે છે. પરંતુ આ લાગણી ક્યાંથી આવે છે, આત્મા અને શરીરને ફેરવવા માટે સક્ષમ છે, જેના કારણે હૃદય વધુને વધુ હરાવ્યું અને રાત્રે ઠંડી તકલીફોમાં જાગૃત થાય છે? અને સૌથી અગત્યનું, ડર લાગણી દૂર કેવી રીતે? ચાલો આ તાકીદનું મુદ્દો સમજવાનો પ્રયત્ન કરીએ.

ભય કારણો

ડર લાગે છે, અન્ય તમામ ભાવનાત્મક લાગણીઓની જેમ, આપણી સભાનતાના ઊંડાણોમાં લકી જાય છે. અને મોટા ભાગે આપણે સમજી શકતા નથી કે તે ક્યાંથી આવે છે. ફક્ત અમુક બિંદુએ, અમે અસ્વસ્થતા અનુભવું શરૂ કરે છે, ચિંતામાં ફેરવીએ છીએ, અને પછી ગભરાટ ભરે છે. પરંતુ આ સનસનાટીભર્યા કાબુ મેળવવા માટે, તેના મૂળનું સ્વભાવ જાણવું જોઈએ.

માણસના બધા ભય ત્રણ મુખ્ય કારણો માટે ઊભી થાય છે:

  1. આસપાસના વિશ્વની વસ્તુઓ અને તેમની પર અવલંબન માટે જોડાણ. અમે બધા લોકો અથવા વસ્તુઓ સાથે જાતને આસપાસના ટેવાયેલું છે, જે વગર અમે અમારા અસ્તિત્વ કલ્પના કરી શકતા નથી. કુદરતી રીતે, અમને ઊંડાણો માં આ વસ્તુઓ હારી અને આ લોકો હારી ભય રહે છે. તેમને વળગી રહેવું, અમે આશ્રિત બનીએ છીએ અને બુદ્ધિગમ્ય વિચાર માટે બહુ જ ઓછું ઓરડો છોડીએ છીએ કે બધું વહેલા અથવા પછીનું અંત આવે છે.
  2. પરમેશ્વરમાં વિશ્વાસનો અભાવ અને ઉચ્ચ સત્તાઓ તે ધ્વનિ તરીકે વિચિત્ર, પરંતુ નાસ્તિકો માટે ચિંતા એક લાગણી છે અને વધુ વખત માનતા લોકો કરતાં ડર આ કટોકટીના સમયગાળામાં ખાસ કરીને તીવ્ર હોય છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને આધ્યાત્મિક સહાય નથી હોતી અને નસીબ અને તક પર અવલંબનનો ભય શરૂ થાય છે. તેનાથી વિપરીત, માને વધુ શાંતિપૂર્ણ અને શાંતિથી રહે છે. તેઓ માને છે કે મુશ્કેલ સમયમાં પણ, ઉપરનું કંઈક તેમના પરિવારો અને પોતાને પોતાને સુરક્ષિત રાખે છે. વધુમાં, તેઓ મુખ્ય માનવ ભયથી મુક્ત છે - મૃત્યુ, ટી.કે. બધા ધર્મોમાં, લોકો મૃત્યુ પછી જીવનમાં માને છે.
  3. તેમની અક્ષમતા માટે ચિંતા અને ભય. વિશ્વમાં, ઘણા લોકો પોતાની શક્તિમાં માનતા નથી, તેઓ ગ્રે લોકોમાંથી બહાર ઊભા અને પોતાને જાહેર કરતા ભયભીત છે. તેઓ તેમની અસમર્થતા માટે ઉપહાસના દ્વિધામાં છે. ભયથી તેઓ વધુ ભૂલો કરે છે, અને પાપી વર્તુળ બંધ થાય છે, અનંત બની રહ્યા છે.
  4. ફૉબિઆસ અને ગભરાટ ભર્યા ભય આ વિવિધ આત્માની પ્રવૃત્તિઓ અને અર્ધજાગ્રતનું ઉત્પાદન છે. Phobias બાળપણ પણ થાય છે અને આખરે ક્રોનિક બની જાય છે. બીજો એક પ્રકારનો ડર મોટા શહેરોમાં જીવનનું પરિણામ છે. ભીડ અને હલનચલનને કારણે, ભીડમાં એકલતા અને આજે પોતાને ગુમાવવાને કારણે, વધુને વધુ લોકો ભયનું અચાનક સંવેદના અનુભવે છે અને બહુ જલદી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકોના દર્દીઓ બની જાય છે.
  5. એક અલગ કેટેગરી એ સ્ત્રીઓનું ભય છે. અસ્વસ્થતા રાજ્યો જે માત્ર નબળા જાતિમાં સહજ છે. અને તેઓ ઘણી વાર મળી આવે છે. સૌથી લોકપ્રિય પૈકી ઓળખી શકાય છે: બાળકને ગુમાવવાનો ડર, બાળજન્મનું ભય, વૃદ્ધાવસ્થાનો ભય, એકલતા અને છેલ્લે, ઉંદરો, જંતુઓ અને સાપનો ભય. કોઈપણ રીતે, આ તમામ ડરતા મહિલાના મુખ્ય ઉદ્દેશ સાથે સંકળાયેલા છે - જીનસની ચાલુતા અને તેમાંના ઘણા આનુવંશિક રીતે નાખવામાં આવે છે

ખાતરી માટે, દરેક વ્યક્તિ, જો તે ચોક્કસપણે જાણતો નથી, તો ઓછામાં ઓછું તેના ભયનું મૂળ જાણે છે અને તે એક નાના માટે જ છે, પરંતુ ભાવનાત્મક યોજનાની પ્રક્રિયામાં શ્રમ-સઘન છે, જેમ કે ભય દૂર કરવું.

ભયની લાગણી દૂર કેવી રીતે કરવી?

એક કહેવત છે કે જો તમને કોઈ વસ્તુનો ભય છે, તો આ તમારે પ્રથમ કરવાની જરૂર છે. અને તે તર્કના ચોક્કસ હિસ્સામાંથી મુક્ત નથી. ફક્ત અમારા ભયની આંખોમાં જોતાં, અમે તેમને કાબુ કરી શકીએ છીએ. તમે કેવી રીતે ડર દૂર કરી શકો છો અને તેના વિશે હંમેશાં ભૂલી શકો છો? આ કરવાના ઘણા રસ્તાઓ છે:

1. તમારા પોતાના ડર પર ધ્યાન ન આપવાનો પ્રયાસ કરો અને માત્ર આગળ કાર્ય કરો. પોતાને કહો: "હા, હું ભયભીત છું, પણ હું હજુ પણ તે કરીશ." મને માને છે, વિજયની લાગણી સાથે કંઇ તુલના કરી શકશે નહીં કે તમે તમારા ભયનો સામનો કર્યા પછી અનુભવશો.

2. તમે ભયભીત છે તેવી ઘટનાઓનો સૌથી ખરાબ પરિણામ કલ્પના કરો. ચાલો કહીએ કે તમે કામગીરી પહેલાં ચિંતિત છો, અને તમે ચિંતા અને ભય છોડી નથી. સૌથી ભયંકર વસ્તુની કલ્પના કરો, જો તમે એટલા ભયભીત છો તો હજુ પણ બનશે. માનસિક ઘટનાઓના આવા પરિણામ પર જાતે ગોઠવો અને તમારા પતનના ચિત્રને વિગતવાર દર્શાવો. જલદી તમે કરો, તમારું ભય તમને છોડશે

3. અસરકારક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને તમારા ભય સાથે કામ કરવા ટ્રેન:

ઘણા લોકો પાછળથી તેમના સમયમાં સફળ થયા હતા અને તેમના ભય દૂર કરવાથી પણ પસાર થઈ ગયા હતા. અને તેઓ બધા એકની જેમ સંમત થાય છે: સંભાવના છે કે આપણે જે ભયભીત છીએ તે અમારી સાથે થશે તે લગભગ હંમેશા શૂન્ય છે. ફક્ત ઇવેન્ટ્સના પરિણામ માટે તૈયાર રહો, અને પછી તમે જલ્દી જ સમજશો કે તમારી પાસે ભયભીત થવા માટે કંઈ જ નથી.