જ્ઞાન મેળવવાની ઇચ્છા વ્યક્તિના વિકાસ માટે જરૂરી મહત્વપૂર્ણ ગુણો પૈકી એક ગણવામાં આવે છે. તેથી, જ્ઞાનશાસ્ત્રની સ્થાપના - જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયામાં ડૂબી જવાની ફિલસૂફીની દિશા - પ્રાચીનકાળમાં મૂકવામાં આવી હતી. તેથી, તેની ચોક્કસ વય સમસ્યારૂપ કહેવામાં આવે છે.
જ્ઞાનકોશ શું છે?
આ વિભાગના સામાન્ય ખ્યાલ મેળવવા માટે, કોઈ પણ શબ્દની ઉત્પત્તિને પોતે સમજી શકે છે. તે બે ગ્રીક વિચારોમાંથી રચના છે: gnoseo - "know" અને લોગો - "શબ્દ, ભાષણ." તે દર્શાવે છે કે જ્ઞાનવાદ એ જ્ઞાનની વિજ્ઞાન છે, એટલે કે તે વ્યક્તિ જે માહિતી મેળવે છે તે રીતે રસ છે, અજ્ઞાનથી જ્ઞાનથી, શુદ્ધ જ્ઞાનના સ્ત્રોતો અને ક્ષણોમાં અભ્યાસ કરવા માટે.
ફિલોસોફીમાં એપિસ્ટમોલોજી
પ્રારંભમાં, એક ઘટના તરીકે માહિતી મેળવવાનો અભ્યાસ ફિલોસોફિકલ સંશોધનનો એક ભાગ હતો, બાદમાં અલગ એકમ બન્યું હતું ફિલોસોફીમાં જીનોઝોલૉજી એક એવી વિભાગ છે જે વ્યક્તિગત જ્ઞાનની સીમાઓનું અભ્યાસ કરે છે. શરૂઆતની શરૂઆતથી તે મુખ્ય શાખા સાથે રહી છે. જલદી લોકોએ એક નવી પ્રકારનું આધ્યાત્મિક કાર્ય શોધ્યું, પ્રાપ્ત જ્ઞાનની અધિકૃતતાની પુષ્ટિ અંગે શંકા હોય, સરફેસ ડેટાના વિપરીત અને ઊંડા અર્થનો પ્રારંભ થયો.
પ્રસિદ્ધિની સિદ્ધાંત તાત્કાલિક રચના થતી નથી, પ્રાચીન ફિલોસોફીમાં તેની સ્પષ્ટ રૂપરેખાઓ શોધી શકાય છે. પછી ત્યાં સ્વરૂપો અને પ્રકારોની સમજણ, જ્ઞાનના પુરાવાઓનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને સાચું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાના પ્રશ્નો હતા, જે નાસ્તિકતાની શરૂઆત બની હતી - શિસ્તનો અલગ અભ્યાસક્રમ માનવામાં આવતો હતો. મધ્ય યુગમાં, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ દ્વારા ધાર્મિક દ્રષ્ટિકોણના સંપાદન સંબંધમાં, જ્ઞાનશાસ્ત્રએ દૈવી ખુલાસાઓ માટે મનની સત્તાઓનો વિરોધ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ સમયગાળા દરમિયાન કાર્યની જટિલતાને લીધે, શિસ્ત નોંધપાત્ર રીતે આગળ વધ્યો છે.
નવા સમયના પાયાના પાયા પર, તત્વજ્ઞાનમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો છે, જે જ્ઞાનાત્મકતાની સમસ્યાને આગળ રજૂ કરે છે. એક શાસ્ત્રીય પ્રકારનું વિજ્ઞાન બનાવવામાં આવ્યું છે, જે 1832 માં ઇપિસ્ટોમોલોજી કહેવાશે. વ્યક્તિએ તેના સ્થાને વિશ્વનું પુનર્વિચારણા કરવાને કારણે આ શક્ય બન્યું હતું, તે ઉચ્ચતમ દળોના હાથમાં એક રમકડું નકાર્યું હતું, તેની ઇચ્છા અને જવાબદારી પ્રાપ્ત કરે છે.
જ્ઞાનપ્રાપ્તીની સમસ્યાઓ
શિસ્ત અને વિવિધ શાળાઓનો એક સમૃદ્ધ ઇતિહાસ તે માટે અનેક પ્રશ્નો ઉભા કરે છે જેને જવાબની જરૂર છે. નીચે મુજબ છે: તમામ દિશામાં સામાન્ય જ્ઞાનના મુખ્ય સમસ્યાઓ.
- જ્ઞાનાત્મક કારણો તેનો અર્થ શું થઈ રહ્યું છે તે સ્પષ્ટતા શોધવા માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો શોધવાનું. એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ ભવિષ્યની ઘટનાઓને સિસ્ટમની ઊંચી જટિલતા સાથે પૂર્વાનુમાન કરવાની જરૂર છે, આ સિવાય નવા કાર્યોનો જવાબ સતત વિલંબિત થશે.
- જ્ઞાન મેળવવા માટેની શરતો તેમાં ત્રણ ઘટકો શામેલ છે: પ્રકૃતિ, માણસ, અને માન્યતાની રજૂઆતનું સ્વરૂપ.
- જ્ઞાનના સ્ત્રોત માટે શોધો . એપિસ્ટેમોલોજી આ બિંદુને ઘણી સમસ્યાઓની મદદથી મદદ કરે છે જે પ્રારંભિક માહિતી વાહકનો વિચાર પૂરો પાડવાનો હોય છે, જે જ્ઞાનનો વિષય છે.
એપિસ્ટેમોલોજી - પ્રજાતિઓ
ફિલોસોફિકલ વિચારધારાના સુધારાના ભાગરૂપે, ઇપીસ્ટેમોલોજીના મુખ્ય મુખ્ય પ્રવાહોને અલગ કરવામાં આવ્યા.
- નિષ્કપટ વાસ્તવવાદ સત્યની માપદંડ એ અર્થમાંના ઇગોન્સ છે, અહીં માનવીય દ્રષ્ટિ અને વાસ્તવિક વસ્તુઓની કોઈ તફાવત નથી.
- સંવેદનશીલતા માત્ર ઇન્દ્રિયોના આધારે જ્ઞાન સૂચવે છે, જો તે ત્યાં નથી, તો મનમાંની માહિતી દેખાતી નથી, કારણ કે વ્યક્તિ માત્ર ઇન્દ્રિયો પર આધાર રાખે છે, અને તેમની બહારથી દુનિયા અસ્તિત્વમાં નથી.
- બુદ્ધિવાદ સંવેદના દ્વારા પ્રસારિત થયેલા ડેટાને ધ્યાનમાં લીધા વિના જ વાસ્તવિક જ્ઞાન માત્ર મનની મદદથી પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, જે વાસ્તવમાં વાસ્તવિકતાને વિકૃત કરે છે.
- નાસ્તિકતા દરેક જ્ઞાનના જ્ઞાનમાં તે શંકા કરે છે, જ્યાં સુધી તેનું પોતાનું મૂલ્યાંકન કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી, સત્તાવાળાઓના મંતવ્ય સાથે સહમત ન થવું જોઈએ.
- અજ્ઞેયવાદ તે વિશ્વને સંપૂર્ણપણે સમજવાની અશક્યતા વિશે બોલે છે - બંને લાગણીઓ અને મન માત્ર જ્ઞાનના ટુકડા આપે છે જે સંપૂર્ણ ચિત્ર મેળવવા માટે પૂરતા નથી.
- જ્ઞાનાત્મક આશાવાદ તેઓ વિશ્વના સંપૂર્ણ જાણકારી મેળવવાની સંભાવનામાં માને છે.
આધુનિક જ્ઞાનવાદ
વિજ્ઞાન સ્થિર ન હોઈ શકે, અન્ય વિદ્યાશાખાઓના પ્રભાવથી વિકાસની પ્રક્રિયામાં પ્રભાવિત થઈ શકે છે. વર્તમાન તબક્કે, જ્ઞાનવાદના મુખ્ય દિશામાં જ્ઞાનાત્મક આશાવાદ, નાસ્તિકતા અને અજ્ઞેયવાદ છે, જે ઘણી શાખાઓના આંતરછેદમાં માનવામાં આવે છે. ફિલોસોફી, મનોવિજ્ઞાન, પદ્ધતિ, માહિતી, વિજ્ઞાન અને તર્કશાસ્ત્રનો ઇતિહાસ અહીં શામેલ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે અભિગમના આવા સંશ્લેષણથી સમસ્યાને વધુ ઊંડાણપૂર્વક સમજવામાં મદદ મળશે, એક સુપરફિસિયલ અભ્યાસથી દૂર રહેવું.
એપિસ્ટમોલોજી: પુસ્તકો
- S.A. Askoldov, "એપિસ્ટમોલોજી. લેખ » એ. એ. કોઝલોવ દ્વારા પ્રસ્તાવિત પાનસ્કાઇવના ખ્યાલને લગતી, જ્ઞાનશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતો, દર્શાવેલ છે. આ લેખો લેખક તેના વિકાસ ચાલુ રહે છે.
- એમ. પોલની, "પર્સનલ નોલેજ" તે તત્વજ્ઞાનના સંશ્લેષણ અને જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાનના સંદર્ભમાં જ્ઞાનની પ્રકૃતિના અભ્યાસ માટે સમર્પિત છે.
- એલ.એ. મિકેશિના, "જ્ઞાનનું દર્શન પોલિકેમિકલ પ્રકરણો . " પાછળના બર્નર અથવા વિવાદાસ્પદ માટે બાકી રહેલા મુદ્દાઓ વર્ણવો