સરેરાશ વ્યક્તિની કલ્પના કરો તે, તેની આજુબાજુની દરેક વ્યક્તિની જેમ, એક વિશ્વવિજ્ઞાન અને વ્યક્તિગત લક્ષણોથી ભરપૂર વ્યક્તિ છે. તેમને તેમના અદ્ભૂત વશીકરણ દ્વારા અન્ય લોકો દ્વારા યાદ કરવામાં આવે છે, આશાવાદ અને વિજય મેળવનાર વક્તૃત્વ સાથે ચેપ લગાડે છે. શા માટે આ વ્યક્તિને આવું વર્ણન મળ્યું? કેટલાક કહેશે કે આ તેના સ્વભાવ છે. અને તે યોગ્ય હશે. અને અન્ય લોકો કહેશે કે તે તેના પાત્ર વિશે છે. અને તેઓ પણ યોગ્ય હશે. તેથી અક્ષર અને સ્વભાવ વચ્ચે શું તફાવત છે? ચાલો જોઈએ કે આ વિભાવનાઓમાં કોઈ પણ બાબત સામાન્ય નથી.
એક વ્યક્તિનું પાત્ર અને સ્વભાવ
વિવિધ વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા સ્વભાવ અને પાત્ર વચ્ચેનો સંબંધ ઘણા વર્ષોથી અભ્યાસ કરાયો છે. પરિણામે, આ બે વિભાવનાઓના સંબંધ પર 4 મુખ્ય અભિપ્રાયો હતા:
- સ્વભાવ અક્ષર સાથે ઓળખવામાં આવે છે
- સ્વભાવ પાત્રનો વિરોધ કરે છે
- સ્વભાવ અક્ષરના તત્વ તરીકે ઓળખાય છે.
- સ્વભાવ અક્ષરના મુખ્ય સ્વભાવ તરીકે ગણવામાં આવે છે.
જો આપણે વિભાવનાઓના વૈજ્ઞાનિક અર્થઘટનને ધ્યાનમાં લઈએ તો, અક્ષરમાંથી સ્વભાવની વિશિષ્ટ લક્ષણો વધુ નોંધપાત્ર બનશે:
સ્વભાવ આત્માની ગુણનું મિશ્રણ છે જે વ્યક્તિની વર્તણૂક અને તેની પ્રવૃત્તિને અસર કરે છે. યાદગીરી, ઝડપની ગતિ, એકાગ્રતા અને પ્રવૃત્તિની લય - આ બધા માટે માનવ નર્વસ પ્રણાલીના અનુલક્ષે છે, જે સ્વભાવના પ્રકારોમાંના એકમાં રચનાના મૂળભૂત પરિબળ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેમાંના 4 છે:
- ઉદ્ધત - આ પ્રકારનાં લોકો માટે ચેતાતંત્રની ગતિશીલતા લાક્ષણિકતા છે. આવા લોકો અસંતુલિત હોય છે. તેઓ તરત જ તેમનો ગુસ્સો ગુમાવી દે છે અને ઝડપથી શાંત બની જાય છે;
- આશાસ્પદ - આ પ્રકારના સ્વભાવના માલિકો ખુલ્લા અને સમાગમનીય છે, પરંતુ દુનિયાની તેમની વર્તણૂંક સુપરફિસિયલ છે. તેઓ ઝડપથી જોડાયેલ બની જાય છે અને તે પણ ઝડપથી ફરતે બધે જ ઉદાસીન બની જાય છે;
- સ્ફિગ્મેટિક - આ પ્રકારનાં સ્વભાવ ધરાવતા લોકોને સૌથી વધુ શાંત અને નિરંકુશ ના શીર્ષક આપવામાં આવે છે. તેઓ કાર્યોમાં ઉત્સાહી છે, ઉદાસીન અને અનિશ્ચિત છે;
- મેલાન્કોલિક - આ પ્રકારમાં સંવેદનશીલ અને ઘણી વાર બંધ વ્યક્તિત્વનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ સતત ભય અને અનિર્ણાયકતા માટે સંવેદનશીલ હોય છે.
અક્ષર - સ્વભાવથી વિપરીત, તે એવા ગુણોનો સંગ્રહ છે જે આસપાસના વિશ્વની વસ્તુઓ અને ઑબ્જેક્ટના સંબંધમાં પ્રગટ થાય છે. આ પાત્રને માનસિકતાના કાર્ય દ્વારા પણ અનુકૂલન કરવામાં આવે છે, પરંતુ સ્વભાવથી પ્રકૃતિને આપવામાં આવે છે તે વિપરીત, તે સમગ્ર જીવનમાં રચના અને પરિવર્તિત થાય છે. વ્યક્તિનું સ્વભાવ સમાજ, શિક્ષણ, વ્યવસાય, વગેરે જેવા પરિબળોથી પ્રભાવિત છે.
ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકોએ પાત્રને ચોક્કસ વર્ગીકરણ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, સ્વભાવ અને પાત્ર વચ્ચેના જોડાણને કારણે શુદ્ધ વસ્તુને મંજૂરી આપવામાં આવતી નથી, અને હવે આ પ્રકારનાં પાત્રને મજબૂત-આર્ટિક, વ્યાજબી અને લાગણીશીલ તરીકે જ સમાજના પ્રભાવથી જ નહીં પણ વ્યક્તિગતની કુદરતી કુદરતી સુવિધાઓ સાથે જોડાયેલા છે.
વધુમાં, પાત્રને વિવિધ લક્ષણોમાં હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત કરી શકાય છે:
- પોતાને અભિગમ (આત્મવિશ્વાસ, ગૌરવ, અપમાન);
- આસપાસના લોકો માટે વલણ (સહિષ્ણુતા, અસભ્યતા, પ્રતિભાવ, વગેરે);
- પ્રવૃત્તિ પ્રત્યે વલણ (ઉત્સાહ, નિષ્ઠા, આળસ);
- આજુબાજુની વસ્તુઓ માટે વલણ (સ્ટિંગનેસ, સચોટતા)
આમ, સ્વભાવ અને ચરિત્રની લાક્ષણિકતાઓ એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે તેઓ ઘણીવાર મૂંઝવણમાં મૂકે છે, માનસિકતાના એક વ્યક્તિત્વની ઉત્પ્રેરક ગુણો અને ઊલટું, સમાજમાં નર્વસ પ્રણાલીઓના વ્યક્તિગત ગુણધર્મ તરીકે હસ્તગત કરેલ લક્ષણોની નિરૂપણ કરે છે.
વાસ્તવમાં, આ બે વિચારોને તદ્દન ખાલી કરવાનું શક્ય છે. સ્વભાવ અને પાત્રનો સંબંધ નીચે પ્રમાણે રજૂ કરી શકાય છે:
- અક્ષર - હસ્તગત ગુણવત્તા, અને સ્વભાવનો એક સમૂહ - જન્મજાત;
- પાત્ર જીવન સંજોગોના પ્રભાવ હેઠળ બદલી શકે છે, અને સ્વભાવ યથાવત રહે છે;
- સ્વભાવના વિપરીત, પાત્રનો ખ્યાલ અત્યાર સુધી વર્ગીકૃત કરવામાં સક્ષમ નથી;
- પાત્ર અને તેના વ્યક્તિગત લક્ષણોને મૂલ્યાંકન કરવામાં આવી શકે છે, અને સ્વભાવ તેને પોતાને ધીરે નહીં.
સ્વભાવ અને પાત્ર હંમેશા એકબીજા સાથે મૂંઝવણમાં રહેશે. જો કે, તેનાથી તેઓ એક અભિન્ન વ્યક્તિત્વનું નિર્માણ કરે છે, જે હંમેશા બહારથી મૂલ્યાંકન કરી શકાય છે. અને સૌથી અગત્યનું, તેના સહજ ગુણો હંમેશા હસ્તગત સાથે સુસંગત છે.