કોમ્યુનિકેશન એ માહિતી, લાગણીઓ, વ્યક્તિઓ, લોકોનાં જૂથો, ચોક્કસ સમુદાય સાથે એક વ્યક્તિ વચ્ચેની લાગણીઓનું વિનિમય છે. આધુનિક મનોવૈજ્ઞાનિકો આંતર-સાંસ્કૃતિક સંદેશાવ્યવહારને ત્રણ મુખ્ય પ્રકારોમાં વિભાજિત કરે છે - મૌખિક, અમૌખિક અને પેરાવવેબલ. દરેક પ્રજાતિઓ વિવિધ રીતો, તકનીકો અને શૈલીઓના મિશ્રણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
મૌખિક પ્રત્યાયનની સુવિધાઓ
મૌખિક સંદેશાવ્યવહાર એ સાર્વત્રિક, સુલભ અને સામાન્ય પ્રકારનું સંચાર છે . વાસ્તવમાં, આ પ્રકારની વાતચીતમાં વાણી દ્વારા અન્ય વ્યક્તિની એક અથવા બીજી માહિતી ટ્રાન્સફર થાય છે અને તે અન્ય પક્ષ દ્વારા તેને યોગ્ય ખ્યાલ આપે છે.
મૌખિક સંદેશાવ્યવહારમાં મૌખિક અને લેખિત ભાષણનો સમાવેશ થાય છે, જે સાઇન સિસ્ટમ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે - ભાષા અને લેખન. તે નેટવર્ક, વાણીની મદદ સાથે પ્રસારિત કરવામાં આવેલી કોઈપણ માહિતી અને સુનાવણી દ્વારા જોવામાં આવે છે, જે ટેક્સ્ટ મેસેજ તરીકે પ્રસ્તુત થાય છે અને વાંચન દ્વારા સમજી શકાય છે, તે મૌખિક સંદેશાવ્યવહારના પ્રકારોનો ઉલ્લેખ કરે છે.
ભાષા અને લેખન સંચાર મુખ્ય મૌખિક અર્થ છે. ભાષાના મુખ્ય કાર્યો છે:
- વાતચીત - આ વ્યાપક અર્થમાં લોકો વચ્ચે સંચારની સીધી પદ્ધતિ છે;
- રચનાત્મક - સંદેશ શબ્દસમૂહમાં ચોક્કસ વિચારની સ્પષ્ટ રચનાની શક્યતા;
- અપીલ - સરનામા પર સમજાવટ અને પ્રભાવનો અર્થ;
- ફેટિક - ચોક્કસ નિયમો (શિષ્ટાચાર) સાથેના પાલન દ્વારા સંપર્ક સ્થાપવાની પદ્ધતિ;
- ભાવનાત્મક-અર્થસભર - વિષય અથવા વાતચીત વિષય પર વ્યક્તિલક્ષી વ્યક્તિગત સંબંધ વ્યક્ત કરવાનો એક માર્ગ;
- સંચિત - આગામી પેઢીને જાણકારી, સંસ્કારિત, સંચયિત અને સંચારિત કરવાની ક્ષમતા;
- સૌંદર્યલક્ષી - તેજસ્વી, તાજા અને અનન્ય સ્વરૂપમાં વિચારો વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા.
ભાષાશાસ્ત્રીઓ અન્ય સંક્ષિપ્ત પરંતુ ઓછી મહત્વની હાયપોસ્ટિઝ અને ભાષાના સ્થળોને અલગ પાડી શકે છે - વિચારધારાત્મક, નજીવી, સંદર્ભ, ધાતુની ભાષા, જાદુઈ અને અન્ય.
મૌખિક પ્રત્યાયનના ફોર્મ
માનવ મૌખિક વર્તન બાહ્ય અને આંતરિક, મૌખિક અને લેખિત ભાષણનો સમાવેશ કરે છે. આંતરિક ભાષણ એ વિચાર પ્રક્રિયાનો એક ભાગ છે, તે તદ્દન વિશિષ્ટ છે અને ઘણી વખત છબીઓ અને અર્થઘટનના સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. જ્યારે વ્યક્તિ સ્પષ્ટ રીતે તેના બાહ્ય ભાષાનો અર્થ નિર્ધારિત કરે છે, ત્યારે પૂર્ણ વાક્યો અને વાક્યોમાં આંતરિક ભાષણ રચના કરવાની જરૂર નથી. બાહ્ય સંદેશાવ્યવહારમાં મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય તો આંતરિક ભાષણનું નિર્માણ અને નિર્ધારણ જરૂરી છે.
બાહ્ય ભાષણ સંચાર એ સમાજમાં આંતરવ્યક્તિત્વ પ્રત્યાયન સૂચિત કરે છે. તેનો હેતુ દૈનિક સંપર્કો અને નજીકના, પરિચિત, અજાણ્યા અને સંપૂર્ણપણે બહારના લોકો સાથે માહિતીનું વિનિમય છે. આ સ્વરૂપમાં, સ્વની વ્યક્તિગતકરણ, લક્ષ્યાંકિત, સરળતા, લાગણીશીલતા અને પર્યાપ્ત સંદેશાવ્યવહાર માટેની નોંધપાત્રતાના નોંધપાત્ર સ્તર જેવા ગુણો મહત્વપૂર્ણ છે.
બાહ્ય ભાષણના સ્વરૂપોમાં સમાવેશ થાય છે:
- સંવાદ - વાતચીત, વાતચીત, માહિતીનું મૌખિક વિનિમય, વિચારણાઓ, મંતવ્યો વાતચીત વિષય પર તેમના વલણ અને તારણો મુક્તપણે વ્યક્ત કરવાની તક સાથે રિલેક્સ્ડ વાતાવરણમાં બે કે તેથી વધુ લોકો વચ્ચેની ચર્ચા.
- એક વ્યકિત કે લોકોના જૂથને યોગ્યતા સાબિત કરવા માટે દૃષ્ટિકોણનો વિરોધ કરવાનો વિવાદ ચર્ચા છે. સાચા અર્થ કે પોઝિશનને પ્રગટ કરવાની એક પદ્ધતિ તરીકે વિવાદ બંને સંવાદના રોજિંદા પરિસ્થિતિઓના પ્રકારો પૈકી એક છે અને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ
પુરાવાના આધારની અરજી. - એકપાત્રી નાટક - પ્રેક્ષકો અથવા પ્રેક્ષકોની સામે વિવિધ પ્રકારના પ્રદર્શન, જ્યારે એક વ્યક્તિ શ્રોતાઓના મોટા સમૂહને તેમનું ભાષણ કરે છે. વાતચીતની આ પદ્ધતિનો વ્યાપકપણે વ્યાખ્યાનના રૂપમાં શિક્ષણ તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, સાથે સાથે વિવિધ બેઠકોમાં પ્રવચન.
વાતચીતમાં વર્બલ દખલગીરી, વય, મનોવૈજ્ઞાનિક અથવા લેક્સિકલ પ્રકૃતિની હોઇ શકે છે. તેથી નાના બાળકો અને સંકુલવાળા લોકો સ્પષ્ટપણે તેમના વિચારો સમજાવી શકતા નથી. લેક્સિકલ દખલગીરીનો અર્થ એ થાય છે કે સંભાષણકારને અપીલ કરવા માટે નબળા ભાષાની પ્રાવીણ્ય અથવા જ્ઞાનની અછત.