અસંખ્ય રસપ્રદ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ છે જે વિચિત્ર શૃંગાશ્વ સાથે સંકળાયેલા છે, જે તેમના વેન્ડરર્સને સપના અને વાસ્તવિક સુંદરતાના વિશ્વની તરફ દોરી જાય છે. પરંતુ, કોણ જાણે છે, તે સાચું છે કે આપણા સમયમાં યુનિકોર્ન અસ્તિત્વમાં છે કે તે અમારી કલ્પનાની વાર્તાઓ છે કે સારી વાર્તા છે?
આજે લોકો માને છે કે એક શૃંગાશ્વ પરીકથા પ્રાણી છે જે સફેદ રંગનો ઘોડો જેવો દેખાય છે. આ ઘોડો ખૂબ આકર્ષક અને અત્યંત સુંદર છે. તે માત્ર વસ્તુ જે તેને સામાન્ય ઘોડાઓથી અલગ પાડે છે તે કપાળની મધ્યમાં એક હોર્નની હાજરી છે. તે શિંગડા છે જે લોકોને તેમની સુપર ક્ષમતાઓ વિશે કહે છે. વ્યંગાત્મક રીતે, ચૂડેલ વાનગીઓના સંગ્રહમાં, મુખ્ય ઘટકોમાંથી એક આ પ્રાણીનું શિંગડું છે. અને તે સમયના ઘણાં ડાકણો ગણવામાં આવે છે, જો તેમની રસ્તો એક શૃંગાશ્વ પર મળે, તો પછી એક માણસ મહાન સુખમાં છે . અલબત્ત, કોઈકને આશ્ચર્ય થશે કે તે સમયે ખરેખર યુનિકોર્ન અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ જુદા જુદા રાષ્ટ્રોની શ્રદ્ધાના દરેક શબ્દ સતત મોંથી મુખ સુધી પ્રસારિત થાય છે.
જીવોનું મૂળ
પ્રથમ યુનિકોર્નના દેખાય તે પ્રમાણે, ભારતીયો કહી શકે છે, માત્ર તેઓએ તેમને બીજું નામ આપ્યું છે- કાર્ટોઝોન. પ્રાચીન રિસના વૃત્તાંતનો ઉલ્લેખ કરીને એકીકોર્ન અસ્તિત્વમાં છે તે વધુ માહિતી અને પુરાવા પણ શોધી શકાય છે, જ્યાં અમારા પ્રદેશ પર યુનિકોર્નના જીવનનું તથ્ય છે. પ્રાચીન રશિયનોએ એવો દાવો કર્યો હતો કે અનિચરોન ખાસ કરીને દુષ્ટતા સામે લડવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને તેમની બધી શકિત હોર્નમાં હતી.
અનસિકોન્સ છે?
પ્રાચીન કાળથી લોકો આશ્ચર્ય પામ્યા છે કે ખરેખર આપણા જીવનમાં શૃંગાશ્વ શાસ્ત્રીય છે. અને જેઓ દાવો કરે છે કે તેઓ ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે, તેમને તાબેદાર કરવા માગતા હતા,
તમે ધારી શકો છો કે મોટા શહેરોમાં, આવા પ્રાણીને શોધી શકાતું નથી, તેથી કેટલાક લોકો આશ્ચર્ય પામી રહ્યા છે કે આપણા સમયમાં યુનિકોર્ન હોય અને જ્યાં તેઓ જોઈ શકે. તેમના નિવાસ માટેના પરંપરાગત વાતાવરણને દુર્ગમ જંગલો ગણવામાં આવે છે, જ્યાં તેઓ લોકોની મોટી સંખ્યામાં છુપાવી શકે છે. તેઓ જ્યાં ચઢતા હોય ત્યાં તેમની પ્રિય સ્થળ ઘેરા શાખાઓથી ઢંકાયેલો છે, અને તેઓ શુદ્ધ પાણીથી પારદર્શક ઝરણમાંથી પાણી પુરવઠો મેળવે છે. નિશ્ચિતપણે, હવે દરેકના માથામાં એવું માનવામાં આવે છે કે આવા સ્થાનો ફક્ત અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ આ માત્ર શંકાના અપૂર્ણાંક છે. પૃથ્વી પર આ સ્થાનો હજુ પણ રહે છે, પરંતુ યુનિકોર્નના અસ્તિત્વના પ્રશ્નમાં પુષ્ટિકરણ કે ખંડન નથી.