બેધ્યાનપણું

એબ્સ્ટ્રેક્શન (આ શબ્દ લેટિન શબ્દ સ્યુટોલિઓ પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ એબ્સ્ટ્રેક્શન છે) પરિસ્થિતિના દૃષ્ટિકોણને નક્કી કરે છે, વ્યક્તિ અથવા દ્રષ્ટિકોણથી જુદા જુદાં દ્રષ્ટિકોણથી ઑબ્જેક્ટ. આમ, સ્પષ્ટતા અને સામાન્ય રીતે પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતામાંથી વિક્ષેપ આવે છે. અવિભાજ્યની વિભાવના ઘણા વિજ્ઞાનના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી.

બેધ્યાનપણું એ એક ઉદાહરણ છે

કોઈપણ અમૂર્ત માટે બે ક્રિયાઓ જરૂરી છે: પ્રથમ નાની અને નાના વિગતો છે, બીજો સામાન્ય અને મહત્વપૂર્ણ, અર્થપૂર્ણ વિગતોમાં ઘટના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત છે.

ઉદાહરણ તરીકે, ગતિનો અભ્યાસ કરવા માટે, સૌપ્રથમ તેના તમામ જાતોમાં ક્યૂવિલીઅન ગતિને કાઢી નાંખે છે, પછી - ઝડપી ગતિ, અને પરિણામે, સૌથી વધુ શુદ્ધ અને સરળ સ્વરૂપ વિચારણા માટે રહે છે, જે તેના ખૂબ જ સારાંશનું પ્રતિબિંબ પાડે છે. આમ, તાત્વિકતા એ આદર્શ પરિસ્થિતિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની વલણ છે.

હકીકત એ છે કે આ પ્રારંભિક લાગે છે છતાં, તે તાત્વિક છે જે શક્ય છે કે તે સૌથી વધુ મહત્વના ખ્યાલોને અલગ અને અભ્યાસ કરે - ઝડપ, સમય, અંતર, વગેરે. તેથી, તાત્વિક જ્ઞાનની પદ્ધતિ એ તાત્વિક છે.

આ પધ્ધતિ તમને ઓછા મહત્વપૂર્ણ, માધ્યમિક, અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની પરવાનગી આપે છે. તે કોઈ રહસ્ય નથી કે કોઈ વ્યક્તિના જીવનમાં ઘણી વખત એવી પરિસ્થિતિઓ હોય છે કે જેમાં મુખ્ય દિશા નિર્ધારિત કરવી તે મહત્વનું છે અને નિરર્થક ઊર્જા બગાડવું નહીં, ત્રિવિધ પર છંટકાવ કરવો. આ પ્રાથમિક વ્યવસાયને ઓળખો અને એબ્સ્ટ્રેક્શનની સહાય કરો. બેધ્યાનપણું અને સ્પષ્ટીકરણ

દરેક ખ્યાલ તેના પોતાના વિપરીત છે. એબ્સ્ટ્રેક્શન અને કોંક્રિએશન એ નજીક અને દૂર છીએ તેવું જેવું છે. બંધ થવું, તમે વિગતોમાં બધું જ જોશો (કોંક્રિટાઇઝેશન), પરંતુ દૂરથી ઊભા થાવ, તમે આખરે, ક્વિફ્લ્સ (વિચલન) દ્વારા વિચલિત થયા વિના વિચારને મૂલ્યાંકન કરી શકશો. આમ, આ બે વિરોધી ખ્યાલો છે.

ઉદાહરણ સાથે સમજાવવું સરળ છે. જો તમે કહો છો કે "હું વજન ગુમાવશે" એ અમૂર્ત છે. અને જો તમે કહો કે "હું મીઠાઈ આપીશ અને હું સવારે ચાલશે" - તે એક વાસ્તવિકતા છે.

તાત્વિક અને તેના હેતુની પદ્ધતિ

મનોવિજ્ઞાન અને અન્ય વિજ્ઞાનમાં બેધ્યાનપણું અમને એક સંપૂર્ણ શ્રેણીબદ્ધ ધ્યેયો પ્રાપ્ત કરવા દે છે જે એક ઘટના, એક ઑબ્જેક્ટ અથવા વ્યક્તિનું સાર સમજવા માટે મદદ કરે છે. આ વિશ્લેષણાત્મક પદ્ધતિ તમને કેટલીક ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓને છોડવાની અને સમગ્ર પર ધ્યાન આપવાની મંજૂરી આપે છે, જેથી નીચેના ગોલ પ્રાપ્ત થાય:

  1. નમૂના બનાવો જ્યારે આપણે કોઈ ચોક્કસ મિલકત અથવા ગુણવત્તાને પસંદ કરીએ છીએ અને તેને કી તરીકે નિયુક્ત કરીએ છીએ, ત્યારે તેને અતિશયોક્તિ કરી શકાય છે અને તેથી શુદ્ધ આદર્શ મળે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે વાસ્તવમાં આ અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ આવા શુદ્ધ સમકક્ષ પ્રણાલી પર સિદ્ધાંત અને પ્રતિબિંબ માટે પ્રારંભિક બિંદુ હોઇ શકે છે.
  2. ઓળખ તે અમૂર્તનું સિદ્ધાંત છે જે અસાધારણ લક્ષણો અને ઘટનાઓમાં સામાન્ય લક્ષણોની શોધને સરળ બનાવે છે. આ કિસ્સામાં, ધ્યાન સામાન્ય પર કેન્દ્રિત છે, અને વિશિષ્ટ વિગતો અવગણવામાં આવે છે.
  3. સ્પષ્ટતા અને સ્પષ્ટીકરણો આ લક્ષ્ય હાંસલ કરવા માટે, ધ્યાન ચોક્કસ ખ્યાલ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે શબ્દના અર્થમાં સીમાઓ જોવા માટે, ઉદાહરણ તરીકે, પરવાનગી આપે છે. બેધ્યાનપણું પોતાને વચ્ચે વિભાવનાઓને અલગ કરવામાં મદદ કરે છે.
  4. સામાન્યીકરણ અને વ્યવસ્થિતકરણ. અનુમાન લગાવવું સહેલું છે કે સામાન્ય રીતે સામાન્યીકરણ અને તાત્વિક રૂપે તે નજીકથી સંબંધિત છે. આ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે, ધ્યાન સૌથી અગત્યના લક્ષણો પર કેન્દ્રિત છે જે યોગ્ય જૂથોમાં વિભાવનાઓને વિભાજિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે. દરેક જૂથો સ્વતંત્ર છે અને તેમાં સામાન્ય સમજૂતીઓનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ અન્ય સમૂહો કે જે અન્ય સામાન્ય કી વિભાવનાઓ ધરાવે છે તેનાથી અલગ છે.

તમે વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં અમૂર્તતાનો ઉપયોગ કરી શકો છો. અમૂલ્ય વિગતોમાંથી દૂર કરવું, રસની ઘટનાના ખૂબ જ સાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું ખૂબ સરળ છે.