નૈતિક સભાનતા

નૈતિકતાની સમસ્યાએ હંમેશા માનવતાને ચિંતન કર્યું છે, આ વિષય પર ઘણા ફિલોસોફિકલ ગ્રંથોને સમર્પિત કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ હજુ પણ નૈતિક વર્તણૂંકની મર્યાદાઓ વિશે કોઈ ચોક્કસ અભિપ્રાય નથી અને નૈતિક સભાનતાના વિકાસને પ્રભાવિત કરે છે. અહીંની જટિલતા અનેક પરિબળોમાં છે, મુખ્ય વ્યક્તિ તેના વર્તનનું મૂલ્યાંકન કરતી વ્યક્તિત્વ છે. ઉદાહરણ તરીકે, નિત્ઝશે એવી દલીલ કરી હતી કે અંતઃકરણ (નૈતિક મૂલ્યોમાંનું એક) માત્ર લાચાર લોકો માટે જ જરૂરી છે, મજબૂત વ્યક્તિત્વને તેની જરૂર નથી. તેથી કદાચ તમે ક્રિયાઓના નૈતિકતા વિશે ન વિચારવું જોઈએ અને માત્ર જીવનનો આનંદ લેશો? ચાલો આને આકૃતિ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ.

નૈતિક સભાનતાના લક્ષણો

ગણિતમાં બધું સખત કાયદાનું પાલન કરે છે, પરંતુ જ્યારે તે માનવ ચેતનાની વાત આવે છે ત્યારે, વિશિષ્ટતા માટેની સંપૂર્ણ આશા તરત જ બાષ્પીભવન થાય છે. નૈતિક ચેતનાની મુખ્ય વિશેષતા પહેલાથી જ ઉપર નામ આપવામાં આવી છે - આ વિષયવાદ છે તેથી, એક સંસ્કૃતિ માટે, કેટલીક વસ્તુઓ સામાન્ય છે, જ્યારે અન્ય એક માટે તે સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે, આ ઉપરાંત, કેટલાક સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોના બેઅરર વચ્ચે સમાન મતભેદ થઇ શકે છે. મૃત્યુદંડ પર મોકૂફીનો માત્ર પ્રશ્ન જ યાદ રાખવો જોઈએ, જેમાં એક રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓમાં આવા ગરમ ચર્ચાઓ થતી હતી. એટલે કે, દરેક વ્યક્તિ આની નૈતિકતા અંગે કે તેમનું અભિપ્રાય આપી શકે છે. તેથી વિચારોમાં આ ફરક પર શું આધાર રાખે છે? આ સંદર્ભે, ઘણા મંતવ્યો વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા - આનુવંશિક વલણના સિદ્ધાંતથી પર્યાવરણની સંપૂર્ણ જવાબદારી માટે કોઈ પણ પ્રકારના વર્તન.

આજની તારીખે, આ બે આવૃત્તિઓનો મિશ્ર સંસ્કરણ સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે. ખરેખર, જીનેટિક્સ સંપૂર્ણપણે નકારી શકાય નહીં, કદાચ કેટલાક લોકો પહેલેથી જ અસામાજિક વર્તણૂંકની પૂર્વધારણા સાથે જન્મે છે. પ્રશ્નની બીજી બાજુએ, નૈતિક સભાનતા ની રચના પર્યાવરણ દ્વારા મોટા પ્રમાણમાં પ્રભાવિત થાય છે, તે સ્પષ્ટ છે કે જે વ્યક્તિ નાણાકીય રીતે સુરક્ષિત કુટુંબોમાં ઉછરે છે તે મૂલ્યો સતત જરૂરમાં વૃદ્ધિ પામેલા લોકોથી જુદા હશે. ઉપરાંત, નૈતિક ચેતનાના વિકાસ અને નૈતિક વર્તન માટેની ક્ષમતા શાળા, મિત્રો અને અન્ય આસપાસના વિસ્તારો પર આધારિત છે. વ્યક્તિત્વની પરિપક્વતા અને રચના તરીકે, બહારના લોકોનો પ્રભાવ ઘટે છે, પરંતુ બાળપણમાં અને કિશોરાવસ્થા ખૂબ મજબૂત છે. ઘણા મુદ્દાઓમાં આ મુદ્દો અમારા શિક્ષકો દ્વારા નિર્ધારિત ઘણા પ્રથાઓના અસ્તિત્વને સમજાવે છે. જીવન પરના વિચારો બદલવા માટે પુખ્ત વ્યકિતને પોતાને પર ગંભીર કાર્ય કરવાની જરૂર છે, જે દરેક જણ કરી શકતું નથી

ઉપરોક્ત તમામ બાબતો આ અથવા તે અધિનિયમની નૈતિકતાનું મૂલ્યાંકન કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ બનાવે છે, કારણ કે તેની નિશ્ચિતતા માટે પૂર્વગ્રહ દ્વારા મર્યાદિત ન હોય તેવા વિકસિત નૈતિક સભાનતા જરૂરી છે. જે કોઈ સામાન્ય નથી તે આળસને કારણે અને તેના મનમાં સુધારો કરવા માટે અનિચ્છા છે.